Criminal derrame de petroleo de PLUS PETROL en Rio Marañon

La segunda Reserva Natural más grande del Perú que cuenta con dos millones de hectáreas y es uno de los últimos baluartes del planeta Tierra, se llama Pacaya Samiria

Posee una gran cantidad de recursos acuáticos y 256 de especies diferentes de agua dulce.
En los lagos que se forman viven especies extraordinarias como el delfín rosado y el gris, las nutrias gigantes, los caimanes negros y las tortugas de río,  entre otras.

Además habitan unos 200,000 nativos que forman parte del equilibrio ecológico y que viven de manera armoniosa con su entorno.

El gran Río Marañon bordea esta reserva y constituye la fuente de agua limpia para la gente.

Alli en pleno Río Marañon la corporación PLUS PETROL ha derramado 400 barriles de petroleo causando un daño al medio ambiente difícil de evaluar.

Ciertamente el propulsor, bajo sueldo, de la entrega de la Amazonía a la voracidad de un puñado de trasnacionales del petroleo y pergeñador de ese adefesio ideológico llamado La Doctrina del Perro del Hortelano no dice esta boca es mía.

Madre de Dios:¿ el Oro o la Vida ?

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¿Es verdad que la denominada “minería informal” en el departamento de Madre de Dios genera una gravísima contaminación ambiental, degradando Aire, Agua y Tierra y que esto viene sucediendo a la vista de las autoridades desde hace tiempo?

Es totalmente cierto y no cabe discusión al respecto.

¿Es verdad que existe una criminal explotación de la mano de obra que asemeja a la era de la esclavitud y que esto viene ocurriendo a la vista de las autoridades gubernamentales y estatales desde hace tiempo?

Es totalmente cierto.

¿Es verdad que en Madre de Dios se engancha y se obliga a trabajar a niños y adolescentes en jornadas inmisericordes a cambio de comida?

Es totalmente cierto.

¿Es verdad que para satisfacer “la demanda sexual” alrededor de las explotaciones auríferas se han generado perversas redes de prostitución infantil traficando con niñas y niños traídos de Cuzco, Abancay y Puno, cuyas edades fluctúan entre los 10 y los 16 años, que son “ofertados” como carne de prostíbulo en toda clase de lenocinios que pululan por esas zonas y que esto viene ocurriendo a la vista de las autoridades y desde hace tiempo?

Es totalmente cierto.

¿Es verdad que la gente que es explotada ha levantado sus viviendas sobre relaves y que el Mercurio contamina los ríos que son no sólo su fuente de agua sino de alimentación?

Es totalmente cierto.

¿Es verdad que en la zona existen empresas mineras informales que perfectamente encajan en las clasificaciones al uso, por su producción y ventas, como MEDIANA MINERIA, que amén de no pagar un solo centavo de impuestos, ni estar sometidas a ninguna legislación, ni normatividad ni nada, contaminan la Naturaleza, degradan a los trabajadores y obtienen millonarias utilidades; y que esto viene sucediendo desde hace bastante tiempo?

Es totalmente cierto.

¿Es verdad que las más altas autoridades gubernamentales y estatales (presidente de la república, ministros de estado, presidentes de gobiernos regionales, parlamentarios, fiscales, jueces y policía conocían de todo y desde HACE AÑOS?

Es totalmente cierto.

Si todo esto es absolutamente cierto: ¿ porqué entonces recién Alan García Pérez aparece frente a cámaras para, histriónicamente, denunciar “ante el país y la Historia” a la “minería salvaje” mostrando una inaudita preocupación en él, por la contaminación ambiental, la sobreexplotación de la mano de obra y todas las lacras sociales descritas?

La explicación es simple: hay un motivo económico: el precio del oro se ha incrementado en apenas 18 meses en 344 % (trescientos cuarenta y cuatro por ciento) lo que hace que los yacimientos del metal precioso sean una gran tentación para los empresarios mineros “amigos” ( a lo "Pepe" Graña u Obredecht) del doctor García Pérez.

Dejemos por un momento a García y examinemos más de cerca la denominada "Minería Informal".

Como puede verse una porción de la minería informal está formado por los mineros artesanales. Son "artesanales" por los pobres y atrasados recursos tecnológicos que utilizan y por el bajo nivel de producción y productividad.

Los demás mineros informales (no artesanales) por tecnología y volúmenes de producción y ventas serían clasificados, en los estándares de la formalidad, como empresarios de pequeña y mediana minería.

¿Quiénes son los “mineros artesanales”?
Son trabajadores campesinos naturales del sur andino (Apurímac, Cuzco y Puno) que vivían en la endémica pobreza y desocupación que asola a esa región del Perú.En algún momento se enteraron que en las selvas de Madre de Dios (ó en otros lugares) se podía extraer oro y venderlo.

Entonces como cualquier otro grupo humano que no encuentra en su lugar de origen condiciones para tener un ingreso económico decide desplazarse y empiezan a trabajar en esos ríos y esas tierras de nadie.

Allí encuentran trabajo sea como mano de obra de los pequeños y medianos empresarios mineros informales,sea trabajando como "artesanales" si tienen las aptitudes y el mínimo de recursos que se requieren para obrar por su cuenta y riesgo.

Unos y otros contaminan a más no poder la Naturaleza.

Unos y otros explotan de manera criminal y en condiciones de semiesclavitud a quienes sólo cuentan con sus manos.

Alrededor del dinero se van gestando circuitos económicos, uno de los cuales es la explotación de niños y adolescentes en el trabajo y en la siniestra prostitución infantil.

¿Los “mineros informales” saben que están contaminando gravemente el Aire, Agua , y la Tierra y que se están envenenando y envenenando a otras personas?

Lo saben y además conocen que esto es ilegal sólo en el papel….....pero también saben y conocen que en el Perú esto es lo usual, lo normal y que ninguna autoridad se toma en serio eso de reprimir a la actividad minera por contaminar.

Saben por ejemplo que existe una gran empresa, DOE RUN, en La Oroya, que sencillamente hace lo que le viene en gana en el Perú con la complacencia,beneplácito y aplauso de absolutamente todas las autoridades estatales y gubernamentales peruanas.

Que esa empresa ha envenenado a la población, envenenado el aire, envenenado el río, envenenado los valles.....y no le ha pasado nada, y no le pasa nada, y no le pasará nada, absolutamente nada.

¿porqué tendría que pasarle algo a ellos que producen a escala muchísimo menor?

Saben por ejemplo que la gran corporación que explota Yanacocha, la mina de oro a cielo abierto más grande del mundo en Cajamarca, contamina y envenena todo lo que está a centenares de leguas a su alrededor y que posee una extensa lista de víctimas en su siniestro haber….. y no le ha pasado nada, y no le pasa nada, y no le pasará nada, absolutamente nada.

¿porqué tendría que pasarle algo a ellos que producen a escala muchísimo menor?

¿Los “mineros informales” saben que están transgrediendo toda clase de normas y leyes cuando explotan de manera criminal a los trabajadores y niños que enganchan?

Lo saben, pero también saben que otras empresas mineras, de las grandes y ampliamente defendidas y promocionadas por el presidente García Pérez hacen lo que quieren con otros ciudadanos y no les pasa nada de nada y no son tocados siquiera con el pétalo de una rosa.

Alli está el caso MAJAZ: como es ampliamente conocido durante este gobierno la opinión pública conoció, mediante irrefutables pruebas fotográficas, como una corporación minera de capitales extranjeros, Majaz, asumiendo funciones de policía, fiscal y Juez secuestró.
, encarceló dentro de sus instalaciones, interrogó y torturó salvajemente a algunas decenas de campesinos de la zona que defendían sus derechos y sus tierras, mediante una empresa de seguridad privada (cuyos propietarios son casualmente íntimos del doctor García) con la ayuda de la Policia Nacional del Perú y de un "fiscal" que, para colmo, enjuició a los campesinos.
¿Alguna denuncia y sanción penal y pecuniaria para los propietarios, directivos o funcionarios de Majaz por parte de las autoridades peruanas?
!Ninguna!
¿Algún se intento de retirarles la concesión por tan gravísimo hecho, ó el Dr. García Pérez tan verborreico y locuaz llamó "MINERIA SALVAJE" a esto?
!Nunca!!
Visto esto, es lógico que los "mineros informales" se hayan sentido totalmente fuera de la obligación de cualquier responsabilidad y sanción por la salvaje sobrexplotación de la mano de obra. Si a los grandes no les pasa nada, absolutamente nada por secuestrar, detener, torturar a particulares, ¿porqué precisamente ellos tendrían que verse obligados a respetar normas y leyes que no se aplican?

¿Los "Mineros Informales" saben que deberían pagar impuestos al Estado Peruano?

Es casi seguro que lo sepan, com es casi seguro que también conozcan que en el Perú las grandes empresas mineras prácticamente NO TRIBUTAN al Estado Peruano, gracias a las "exoneraciones tributarias"a pesar de las colosales sobregancias que vienen obteniendo desde hace años, cosa que no ocurre en ningún otro país del planeta.

Es posible que sepan que hace un par de meses la gigantesca corporación minera ANTAMINA INFORMO que dejaría de pagar impuestos por 300 millones de dólares acogiéndose a unas “exoneraciones tributarias” que fueron establecidas durante la dictadura del actual presidiario Kenya Fujimori y que fueron derogadas hace una década.

Es posible que algunos sepan también Southern Peru Coper Corporation ha obtenido ganancias netas de 5,300 millones de dólares en el último lustro lo que significa más del 300 % de su inversión. La SOBREGANANCIA de esta corporación se estima en unos 4,300 millones de dólares ( ¡! Que no pagan impuestos ¡! Gracias a su amigo el Dr. García Pérez).

¿Porqué razón - se preguntarán los "mineros informales"- tendrían que pagar ellos impuestos.?

Lo que hay en los intentos de “formalizar” a los informales de la minería es abrir trocha al gran capital y a los amigos mineros del Dr. García. Alli está la madre del cordero y no en las cínicas y falsas rasgadas de vestiduras de García y su semianalfabeto Premier, ese que pronuncia “decíanos”, “dentren”, “hagen”, "acectar"y que es aficionado a concurrir a lenocinios de travestis en Brasil, y que dice que hay “rusos y brasileños” que motorizan las protestas de los trabajadores mineros.

Lo que existe en Madre de Dios son formas de Capitalismo de la época anterior a la Revolución Industrial de 1,850 donde el trabajador carece de derecho alguno, no hay presencia del Estado, que palabras más palabras menos es el modelo celestial para los Neoliberales y que al pobre García Pérez lo inspiró para redactar ese mamarracho ideológico denominado “La Doctrina del Perro del Hortelano.”

¿Que debemos hacer los revolucionarios?

Por un mínimo de coherencia y consecuencia debemos defender la Vida y la Naturaleza de toda las formas depredadoras: con la misma energía que denunciamos los crímenes de la gran corporación que envenena las aguas del rio Mantaro, debemos hacer lo mismo con el minero artesanal que arroja mercurio y relaves a las aguas del Madre de Dios.

Por un mínimo de coherencia y consecuencia debemos denunciar toda forma de explotación de la fuerza de trabajo: sea la que se produce en los socavones y los tajos abiertos de las grandes corporaciones o en los obrajes y dragas de la minería informal y artesanal y todas las lacras sociales que de allí derivan.

Por un mínimo de coherencia y consecuencia debemos, como en el caso de Bagua o de Ayabaca o de Islay, debemos defender a los lugareños que viven de la Agricultura.

Neoliberalismo y delitos de Cuello Blanco : Hernando de Soto.

En el terrible año de 1,992 cuando se inició la dictadura del actual presidiario Alberto Kenya Fujimori (a) “chino rata” el prestigioso Instituto Libertad y Democracia( ILD) prestó valiosísima colaboración al sátrapa japonés.

Más exactamente quien prestó esa colaboración ( interesadísima por lo demás ) fue su presidente Hernando de Soto.

En efecto el 05 de abril de 1,992 el segundo entre los notables del Neoliberalismo en el Perú se puso a la orden y servicio de quien acababa de asaltar el Congreso de la República, los tribunales de justicia y los locales de la prensa y televisión con tanques y soldados armados hasta los dientes que obedecían las órdenes del entonces todopoderoso Comandante General del Ejército y ahora también reo en cárcel, Nicolás Hermoza Ríos (a) “el general victorioso”, que a su vez era digitado por el espía antiperuano, narcotraficante y criminal consuetudinario Vladimiro Montesinos Torres (a) “El doctor.”

Apenas consumado el golpe de estado la troika, batuteada por el más inteligente de los tres hampones, Vladimiro Montesinos, estaba desesperada por el aislamiento internacional del régimen de facto y por las crecientes muestras de rechazo por parte de la comunidad internacional.

Es en esas condiciones que Hernando de Soto, tigre neoliberal que se da maña para pasarse la vida denostando contra la intervención de los Estados en la economía, mientras que en simultáneo obtiene suculentos ingresos provenientes de las cajas fiscales de esos mismos Estados ( principalmente de los países pobres) de los que es ubícuo contratista, apareció y se ofreció para sacar del aprieto al “gobierno de emergencia y reconstrucción nacional”, que así había bautizado “el doctor” a la recién inaugurada dictadura cuya cabeza visible era “el chino rata” y su sustento la fuerza impuesta por “el general victorioso.” Ciertamente Hernando de Soto no fue el primero ni el único miembro de las clases dominantes peruanas que se abalanzaron para alinearse con el régimen del trío de hampones que ahora purgan prisión.

La burguesía peruana en pleno: banqueros, industriales y grandes comerciantes; sus operadores: tecnócratas, economistas, políticos, broadcasters y periodistas tiraron al tacho de basura toda la cantaleta pseudo principista acerca “de la democracia”, “el estado de derecho”, “la alternacia en el poder”, “la división de poderes” para convertirse en la soldadesca que apuntaló al protervo régimen que destruyó todo principio moral en la sociedad peruana.

Así como nunca se hace ascos para recibir cuantiosos emolumentos provenientes del Estado que tanto denigra, Hernando de Soto cabecilla de Libertad y Democracia tampoco hizo algún gesto de disgusto para apadrinar la dictadura de “chino rata” ante la OEA en la reunión de Las Bahamas. Sin siquiera sonrojarse sacó de la manga vergonzosos argumentos peudo intelectuales dignos del caballerazo de la Orden de Malta Ferdinand de Trazegnies para cohonestar los delitos del repulsivo “chino rata” a los cuales puso por título "LA DOCTRINA FUCHIMORI" (que así pronunciaba, engolando la voz para darse caché intelectual ) nuestro perenne antiestatista excepto a la hora de hacer negocios con el Estado.

¿Le cobró el “libertario y democrático” Hernando De Soto al Estado Peruano por la asesoría para justificar ante la comunidad internacional ese defecarse del repugnante “chino rata” sobre la Constitución de 1,979?

Es difícil saberlo y no por la insaciable e inocultable afición del obeso economista arequipeño por los recursos de las cajas fiscales vía asesorías de dudosa utilidad, sino porque la tajada más suculenta estaba por llegar y había que tener paciencia.

Lo que estaba por llegar era el REMATE A PRECIO DE REGALO de los bienes del Estado Peruano, de las empresas públicas y sus activos, de los yacimientos petroleros y mineros, de los servicios públicos y financieros. Y todo eso significaba una perspectiva brillante para las grandes corporaciones, la gran burguesía internacional, la Organización Mundial del Comercio (OMC), el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y naturalmente para los ideólogos y apologistas del denominado consenso de Washington del que Hernando de Soto es sólo un mentor y propagandista.

Y así fue: “el gobierno de emergencia y reconstrucción” que se basaba según De Soto en “la doctrina Fuchimori” impuso un saqueo nunca antes visto de la cosa pública.

Cientos de miles de trabajadores se quedaron sin empleo. Desapareció prácticamente la industria y el trabajo productivo. Los servicios de seguridad, salud y educación que brindaba el Estado Peruano cayeron a unos niveles de cobertura y calidad paupérrimos.

Los colosales robos, coimas y raterías vía privatizaciones y contratos de infraestructura alcanzaron dimensiones alanísticas.

Luego de esto y bien embadurnado por los trabajos de desatoros de los inodoros y desagues del “chino rata”, del “doctor” y de “el general victorioso” que incluyó ese célebre, ensayado e histriónico ¡hijo de puta! que lanzó contra el primero de los notables del Neoliberalismo o sea Vargas Llosa, Hernando de Soto se apartó discreta y silenciosamente de la escena política casera.

Huelga decir que caido en desgracia el pobre "chino rata" nunca se le ha ocurrido a Hernando de Soto aparecer en escena para defender "La Doctrina Fuchimori" y los conceptos de "democracia" contenidas en ella.
Seguramente bajo su rotunda calvicie las neuronas hacían control de daños: la conveniencia de salvaguardar su imagen “libertaria y democrática” cuidadosamente cultivada ante las democracias occidentales y los institutos tipo “libertad y democracia” tan pródigos ellos en surtir de fondos a mediáticos propagandistas como el criollazo Dr. De Soto.Este talento zorruno de Hernando de Soto para pastear y hacerse de recursos del Estado contra el que predica via contratos de dudosa y nula utilidad para la gente de a pie fue muy bien descrito por el propio Mario Vargas Llosa.

"un hombre de dudosa lealtad y con más ambiciones que principios.”

Relató también como De Soto luego de la recordada manifestación en la Plaza San Martín contra la estatización de la banca
“celebró una discreta entrevista con Alan García en Palacio de Gobierno que sentó las bases de una provechosa colaboración entre el gobierno aprista y el Instituto Libertad y Democracia que catapultaría al personaje en una carrera de un arribismo desalado ( que alcanzaría nuevas cumbres, luego, con la dictadura del ingeniero Fujimori)

“Aquella colaboración fue astutamente ideada por Alan García para publicitarse, de pronto, a partir de 1,988, en uno de esos vuelcos acrobáticos de que los demagogos son capaces, como un súbito promotor de la propiedad privada (…) un presidente que realizaba una de nuestras aspiraciones: hacer del Perú un país de propietarios”.



“Para ello (García) se fotografiaba a diestra y siniestra con De Soto, el “liberal del Perú” y propiciaba ruidosos y sobretodo COSTOSOS proyectos en los pueblos jóvenes que Hernando de Soto y su instituto realizaban para él (García) ..…”





Así pasaron los años y, confiado en la sempiterna amnesia social que anida en el alma nacional, el arequipeño reapareció fugazmente durante el mandato de Alejandro Toledo lanzando críticas y barro para posicionarse, y de paso promocionar algún nuevo opúsculo de su autoría que invariablemente presenta con la ayuda de sus alcahuetes en la prensa como el non plus ultra del intelecto humano.
En las intermitencias de sus apariciones públicas originadas por esa desbocada ambición por fondos estatales y notoriedad que refiere Mario Vargas Llosa, hay cierta constante: De Soto aparece en momentos particularmente álgidos de la vida política nacional.
Así fue con la abortada estatización de la banca, así acaba de suceder con los luctuosos sucesos de Bagua.
En este último caso el pintoresco calviobeso mistiano se apareció como una especie de mezcla de John Wayne con el gitano Melquíades de Macondo armado de un video de su producción y acompañado de unos ciudadanos a los que presentó a la prensa como “mis amigos indios” que hablaban en perfecto inglés británico y que él había reclutado en alguna “reserva indígena” en norteamerica para que confraternizaran con los nativos selváticos del Perú y los "esclarecieran" acerca de las bondades de la propiedad privada frente a la supuestamente anacrónica propiedad comunal, la globalización, el Internet y, claro, el plato de fondo: la necesidad de una apertura a las grandes corporaciones trasnacionales para que estas “pongan en valor” y “monetizen” sus tierras…..por supuesto que entre los nativos selváticos las ocurrentes propuestas del pintoresco doctor De Soto causaron carcajadas y hasta lo acaban de declarar "persona no grata."

Finalmente, nos olvidamos de mencionar algo que viene a ser de algún modo la fresa de la torta: Hernando de Soto en 1,991 convenció al indeseable “chino rata” que como Ministro de Economía y Finanzas debía nombrar a Carlos Boloña Behr.

Pero esta ya es otra historia.

El ¿despistado? sendero de Hernando de Soto (*)

Para cualquiera que haya seguido el devenir político del Perú en las últimas décadas, le queda suficientemente claro que Hernando de Soto es el inspirador del planteamiento del “perro del hortelano” expuesto por el presidente García. La diferencia es sólo de estilo. Mientras éste se lanzó al tema con una propuesta agresiva desde la metáfora, que causó la indignación de muchos indígenas que rechazaron ser calificados de perros, aquél ha montado un espectáculo, con Bobby y otros indígenas traídos del Norte, con la intención de demostrar que la propiedad colectiva no es verdadera propiedad y que además constituye un freno para el progreso y la superación de la pobreza.

La aparición de Hernando de Soto en este momento, post Bagua y en el contexto de unas mesas de diálogo (de sordos), indica que su relación con el presidente no sólo es ideológica sino también estratégica y tiene por finalidad insistir en las ideas que ambos comparten para ver si consiguen ponerlas en práctica.

¿Financia el gobierno este nuevo intento? ¿Lo paga la empresa privada? Éste es otro misterio del capital.

El video elaborado por de Soto está bien hecho y es un buena tentativa para reforzar los prejuicios de sus feligreses e impresionar a un público poco conocedor de la realidad de la Amazonía y de los pueblos indígenas, Jaime de Althaus a la cabeza, que dice haber descubierto que las comunidades no son la Arcadia que le habían pintado. ¿Quién le habrá contado tremenda mentira al periodista? ¿Algún antropólogo despistado? ¿O será fruto de recuerdos de infancia, en los que buenos salvajes habitan parajes edénicos? ¿Cómo puede ser una idílica la situación de pueblos indígenas diezmados por epidemias en la época de las reducciones misionales, que luego sufrieron el genocidio del caucho y la férula de patrones que los sometieron a feroz servidumbre y esclavitud, con castigos físicos incluidos que causaron muchas muertes? Esto último pasaba hasta los primeros años de la década de 1990 en el alto Ucayali (está bien documentado en libros y artículos y en un informe elevado al gobierno de entonces), y fue a raíz de un proceso liderado por AIDESEP que la gente fue liberada. ¿Cómo puede ser paradisiaca la situación de indígenas de las zonas petroleras y mineras, que tienen metales pesados en la sangre por encima de los estándares máximos permisibles determinados por la OMS?

El mensaje del video es caritativo y consiste en señalar que los indígenas son pobres a pesar de estar sentados en un banco de oro, frase que don Antonio Raimondi jamás dijo, pero esto poco importa. Las trampas que pone a un público desinformado son varias. Una de ellas es la presentación de indígenas con vestidos que ya no usan cotidianamente. Aparece así un joven shipibo, líder de una organización urbana, con cushma, esa especie de hábito característico de varios pueblos indígenas, pero hoy muy poco usado, salvo por las mujeres ashanincas y, en algunas zonas, también por los hombres. Hoy ni siquiera en las comunidades shipibas es común ver un hombre con dicho vestido (las mujeres nunca lo usaron).

Más manipuladora aun es la presentación de un grupo de hombres (aparentemente huitotos o boras), vistiendo unos faldellines de llanchama (especie de tela preparada con corteza de árbol) y con vistosas coronas de plumas. Se trata de un traje que ellos usan exclusivamente para fiestas tradicionales o para hacer demostraciones “típicas” a grupos de turistas. Digamos que en este caso es coherente que hayan usado esos vestidos para agradar a los turistas del instituto que lidera de Soto y, sobre todo, para demostrar al público que a pesar de “conservar su cultura, tienen ideas modernas y hablan del mercado”. Pero la cultura, que por cierto es dinámica y cambiante, es algo mucho más complejo que el uso de vestidos.Para seguir con el turismo, en el video se presenta a un grupo de boras de San Andrés, asentados en el río Momón, a minutos de Iquitos, que no es comunidad titulada, sino un pequeño grupo de personas desarraigadas por los patrones de su territorio, situado en el Putumayo y al norte de este río (Colombia), que eventualmente realiza algún espectáculo para los visitantes. Como éstos hay varios ejemplos, pero considero largo e inútil detallarlos.
La selección de las comunidades presentadas como ejemplo de que la idea de títulos mancomunados es un invento de líderes mal asesorados (como de Soto califica a Alberto Pizango, quien no ha hecho otra cosa que cumplir con el mandato de sus bases), es otra muestra de la poca objetividad del video. Maranquiari, por ejemplo, es un caso entre varios de los que se puede encontrar en el Perené, una cuenca sometida a intensos procesos de colonización desde la segunda mitad del siglo XIX, donde los pocos indígenas que han quedado en ese asentamiento se han casado con población colona y, efectivamente, han individualizado las tierras.

Si la gente del ILD se hubiera tomado la molestia de buscar un poco más, apenas en los alrededores y en zonas de fácil acceso, hubiera encontrado otros ejemplos que ilustran mejor el problema de la tierra en la cuenca, sin necesidad de recurrir a la filmación de un asentamiento casi totalmente de colonos, en los cuales la presión de éstos y las imposiciones del mercado han llevado a la fragmentación y deterioro de la tierra, a la desaparición del bosque y de la fauna, a la contaminación del Perené (con la generosa contribución de las mineras que operan en la provincia) y al empobrecimiento de la gente. Por lo demás, el hecho de que muchos colonos tengan allí títulos individuales y sean pobres, demuestra lo contrario de lo que de Soto intenta probar en su presentación.

Otro ejemplo citado en el video es la comunidad awajun de Shampuyacu (no existe “Alto Shampuyacu”, como se la llama en el video), ubicada muy cerca de Nueva Cajamarca, en la cuenca del Mayo, en San Martín. En la zona donde ella se ubica, atravesada por la Carretera Marginal, existen muchas otras comunidades similares en problemática a la citada y miles de colonos que han desarrollado principalmente el cultivo de arroz. Animados por el mercado, muchos awajun han alquilado sus tierras a estos colonos mediante contratos que demuestran su poco conocimiento del valor de ellas en el mercado y su total ingenuidad de haber pensado que por ese medio lograrían mejorar su situación. Después de casi dos décadas, hoy ven el incremento de colonos dentro de sus tierras y comienzan a darse cuenta de su error, y algunos están buscando medidas que les permitan reapropiarse de ellas.

Los pueblos indígenas no son ahora, ni nunca lo han sido, colectivistas, pero sí basan su organización social en vastas redes familiares de reciprocidad, en las que intercambian bienes (principalmente carne de monte) y servicios (las llamadas mingas), que tienen como escenario un territorio ancestral, con una geografía propia, con nombres que identifican diferentes lugares que han sido el teatro de eventos históricos o mitológicos. Algunos han habitado en grandes chacras familiares (malocas), pero el trabajo de las chacras es individual familiar. Las purmas (chacras en abandono para que los suelos se regeneren) pertenecen a quien las trabajó, cosa que todos respetan. Antiguamente, una persona que moría era enterrada con sus bienes (vestidos, armas y otros), aunque aquí el sentido de la propiedad era místico y no mercantil. Esto ha cambiado, y hoy ningún muerto es enterrado con su radio, escopeta o motor fuera de borda, que ahora heredan sus deudos. Si alguien le ha contado a de Soto y a otras personas ajenas al tema que los indígenas eran colectivistas, los ha engañado o no conoce esa realidad. Hay cientos de etnografías que los productores del video podrían haber consultado sobre esta materia.

Los pueblos indígenas no están entrando al mercado: lo están hace muchos años, pero lo están en la única manera como el mercado lo permite en zonas marginales, libradas a la matonería de los más fuertes, amigos de las autoridades locales, con quienes trabajan al alimón para explotarlos. El Estado es un espectador activo, de esos que tiran piedras desde la tribuna al actor más débil y se solidariza con el opresor. ¿Qué hace para promover mejoras en educación, salud (reconozco como positivas las campañas de vacunación que se realizan de manera regular), producción, manejo de recursos y otros? Nada más que bloquear las iniciativas realizadas por AIDESEP o por instituciones de apoyo. La famosa nota 14, por ejemplo, barrera impuesta por el ministro de educación para el acceso a pedagógicos, impide, desde hace tres años, que jóvenes indígenas, víctimas de la pésima educación que han recibido en la escuela y el colegio secundario, ingresen al programa de Formación de Maestros Bilingües de la Amazonía Peruana (FORMABIAP), promovido por AIDESEP, y a otros institutos similares. El ministro castiga a las víctimas de la inoperancia de su sector.
No es que los indígenas no quieran ser profesionales. Precisamente AIDESEP montó un programa en este sentido hace una década, apoyado por la cooperación internacional, para que jóvenes egresados de los colegios se formaran en diversas disciplinas. Si el intento no produjo todos los frutos que se esperaba fue porque los estudiantes no pudieron superar las exigencias que les planteaba la educación universitaria por provenir de precarios colegios estatales.

Los programas de manejo de bosque son bloqueados, antes por el INRENA y ahora por el Ministerio de Agricultura, y los de manejo de cuerpos de agua de la selva baja, el principal recurso de esta región, por Produce y otros inútiles acompañantes. Precisamente el tema de los cuerpos de agua es una buena razón para explicar por qué la parcelación de las tierras no es una alternativa para la región y, por el contrario, el apoyo a grupos organizados de las comunidades es la única alternativa viable para manejar este recurso de manera sostenible, mejorar los ingresos de la población y proteger el patrimonio ambiental de la nación.

Si bien la visión presentada por el video es superficial y basada en prejuicios, hay un aspecto de éste que califico de irresponsable y hasta de criminal. Afirma de Soto que los títulos son “pedazos de papel que no tienen ninguna función” y que “sólo valen dentro de los linderos de la comunidad”. Esto es una invocación al zafarrancho de combate y al festín de quienes esperan, detrás de esos linderos, que se les dé el disparo de partida para lanzarse sobre su presa. Es cierto que los títulos tienen errores porque fueron hechos basándose en una cartografía deficiente y con instrumentos poco precisos o inadecuados para la región amazónica, pero éste es el problema de todos los títulos del área rural del país, incluyendo las concesiones mineras y de hidrocarburos y los nuevos latifundios que se van constituyendo. ¿Considera también de Soto que éstos son únicamente “pedazos de papel que sólo valen dentro de sus respectivos ámbitos”?

No, no es despistado el sendero de Hernando de Soto, sino que está claramente orientado para apoyar la política de este gobierno, diseñada para servir a empresas que ambicionan los territorios de los indígenas, a fin de poner en marcha diversos planes. De Soto declara ufano que el Perú se ha comprometido a respetar a las empresas mineras y petroleras para promover el desarrollo. los pueblos indígenas contaran con garantías similares y no tuvieran, además de todas las otras adversidades antes mencionadas, que defenderse de la agresión de empresas de hidrocarburos, madereras y mineras, y del autoritarismo oficial, sin duda podrían abocarse con mayor dedicación a construir un mejor presente.

Para terminar, una última cuestión relacionada con algo que, al parecer, tampoco de Soto conoce. De acuerdo a la Constitución, las comunidades nativas y campesinas “Son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en el uso y libre disposición de sus tierras, así como en lo económico y administrativo, dentro del marco que la ley establece” (Art. 89).

El argumento, entonces, de que ellas están condenadas por una legislación obsoleta a permanecer eternamente como comunidades no es cierto. De hecho, los ejemplos que doy al comienzo de estas líneas demuestran lo contrario: que hay comunidades parceladas, que alquilan sus tierras y que en la práctica van perdiendo la propiedad de éstas.

Son libres de hacer lo que quieran y nadie se los puede impedir, aunque las experiencias actuales demuestran que la pérdida de dominio sobre sus territorios sólo les proporciona ingresos miserables, que luego de gastados deja a los pobladores verdaderamente pobres, cosa que antes no eran, porque a pesar de tener magros ingresos en efectivo, disponían de recursos y de un medio ambiente sano para vivir bien.

Los pueblos indígenas actualmente son libres de disolver su identidad parcelando sus territorios, pero también lo son para defender el legado de sus ancestros, a fin de trabajarlo dentro de otra visión de desarrollo basada en el respeto entre la gente y de ella hacia el medio ambiente.

Por tanto, queda claro que lo que quieren el presidente García y el Sr. de Soto no es impulsar una ley que dé libertad a los indígenas para enajenar sus tierras, sino promocionar la voluntad de los indígenas para que se desprendan de su heredad.

* Alberto Chirif es antropólogo peruano por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Trabaja desde hace 40 años en temas relacionados a la amazonía, especialmente en el reconocimiento de derechos colectivos de los pueblos indígenas. Actualmente se desempeña como consultor independiente. Es autor de libros colectivos, tales como: Marcando Territorio, El Indígena y su Territorio (con Pedro García Hierro y Richard Ch. Smith) y de diversos artículos

La"democracia" en el Perú y su farsante mayor al desnudo.

Cuando afirmamos que la llamada "democracia" en el Perú es una farsa completa, un sistema cuyo objetivo final en esencia es facilitar y legitimar la explotación y marginación a la que están sometidas las mayorías nacionales en favor de un pequeñísimo grupo de privilegiados constituido por propietarios y altos funcionarios de grandes corporaciones multinacionales y sus socios menores locales es decir la gran burguesía internacional y nativa no hacemos más que constatar la dura, cruda y verde realidad de la vida.

Cuando decimos que la "democracia" en el Perú no es otra cosa que una conjunción de psicópatas, falsarios, estafadores, mitómanos, impostores, embaucadores, hipócritas y manipuladores ( amén de algunos arribistas)  en pro de ese objetivo no estamos haciendo otra cosa que enunciar algo perfectamente constatable.

Vaya un ejemplo:

Días atrás escribíamos sobre la ignominia, sobre los crímenes que se vienen cometiendo en las serranías de Piura, más precisamente en las provincias de Ayabaca y Huancabamba, contra los campesinos de las Comunidades y contra la Vida que estos trabajadores peruanos defienden.

¿ Qué ofrecía, juraba y prometía a estas personas hace apenas un par de años atrás quien ahora dice: "Majaz va y los problemas sociales los solucionaremos cuando aparezcan" es decir Alan García Pérez, cuando les solicitaba su voto para llegar a la presidencia de la república?

Vea el siguiente video y obtenga sus propias conclusiones.

El costo del oro para una trasnacional y los "herederos de José Carlos Mariátegui que colaboran con el Dr. Alan García"

Como es de público conocimiento el 02 de junio del 2000 ocurrió un derrame de 150 kilos de mercurio en la ruta que conecta Cajamarca con Pacasmayo en el norte del Perú. 

El mercurio era de la mina Yanacocha y fue derramado por uno de sus  camiones a su paso por varias aldeas campesinas vecinas a la carretera, pero lo más grave ocurrió cuando pasaba por el pueblo de Choropampa.  

Sobre este lamentable accidente existe abundante información, incluso fue materia de un documental
que sirvió para hacer conocer este caso en otras partes del mundo y señalar la responsabilidad de Newmont Mining Corporation (que en el Perú actúa bajo la denominación "Yanacocha"). 

 Se trata de una Corporación trasnacional,  una de las 500 más poderosas del planeta ( FORTUNE) con sede en Denver en los EE.UU y que explota en nuestro país la mina  de oro “Yanacocha”, mina a cielo abierto. 

 Newmont posee el 51.35% de las acciones, el 43.65% es de su asociado peruano el Grupo Buenaventura (de la familia Benavides de la Quintana que hasta hace muy poco tenía asiento en el Consejo de Ministros del Gobierno del Perú a través de uno de los más connotados miembros de la familia que hacía de Ministro de Agricultura, y que además de promover la implantación de transgénicos en nuestra agricultura -algo de sumo interés para la criminal Corporación Monsanto- se disfrazaba de mujer campesina para complacer los demenciales desvaríos del sebáceo Alan García Pérez que diseñando bufonadas así pretende congraciarse con los sectores más atrasados de la población)

 Las consecuencias del derrame de mercurio causaron y siguen causando terribles estragos entre los lugareños de Choropampa.

Hace muy pocos días falleció el Alcalde del pueblo c. Vicente Zárate Minchán por las secuelas del envenenamiento.

 Es en este contexto que el sacerdote Marco Arana infatigable defensor de los campesinos afectados por la acción de las mineras, Coordinador de la Mesa Regional de Lucha Contra la Pobreza en Cajamarca ha dirigido una CARTA ABIERTA a algunos ministros del régimen. Dos de ellos conspícuos integrantes de los autodenominados "herederos de Mariátegui que colaboran con el gobierno del Dr. García." 

 La carta es por demás ilustrativa y contundente.

 Lima, 06 de enero 2009

 Dr. Yehude Simon Munaro. Presidente del Consejo de Ministros.Dr. Antonio Brack. Ministro del Ambiente.

Dr. Oscar Ugarte Ubilluz. Ministro de Salud

Estimados Señores Ministros:

Reciban Uds. mi cordial saludo. Con algunos de Uds. hasta me une lazos de amistad y aprecio personal, por lo que me animo a escribir una carta casi personal sobre asuntos de salud pública.

Escribo esta carta abierta en solidaridad con las víctimas del derrame de mercurio de Choropampa porque la situación de nuestros hermanos afectados no puede esperar más y porque en realidad está en manos de Uds. encontrar una solución justa y humanitaria.

Por mi parte, creo haber agotado casi todas las vías para que esa población sea escuchada, puesto que sobre ella he escrito, he hablado y realizado numerosas reuniones infructuosas en el propio Despacho Ministerial del MINSA el año 2006 en época del gobierno del presidente Toledo y hasta expuesto la gravedad de la situación a los funcionarios del Banco Mundial en Washington y la Junta de accionistas de Newmont en dos oportunidades en Denver, EE.UU.

Uds. deben saber que el mercurio sigue cobrando víctimas entre los campesinos de Choropampa. A fines de diciembre, fue hospitalizado por graves problemas neurológicos el Sr. Rosas Alvarez Leiva de solo 29 años de edad, que llevaba ya más de cuatro años postrado en cama debido a la parálisis de sus miembros superiores e inferiores y centenares de niños y adultos sufren desmayos, hemorragias nasales y graves disturbios neurológicos.

Apenas pasada Navidad, el señor Alvarez fue internado en el Servicio de Medicina del Hospital Regional de Cajamarca (cama 26). Los médicos que lo atienden hablan del terrible Parkinson y del enorme daño neurológico que afecta al paciente.

Algunos de ellos, “of the record” dicen que es por el mercurio, pero no se atreven a hablar en público y menos a escribir eso en la historia clínica, además “todos ya saben que es por el mercurio“, dicen.

No quieren arriesgar su puesto de trabajo ni su reputación profesional puesto que Yanacocha conseguirá “20 científicos que demostrarán lo contrario“.

Además saben que en el gobierno anterior, hasta hubo un viceministro de energía y minas que viajó especialmente a Cajamarca para intimidar a un alto funcionario de la dirección de salud, diciéndole “que no creara pánico en la población, que el MEM iba a manejar todo esto y que si no abandonara el cargo“.

Así son las cosas en Cajamarca, en el reino de la aún todopoderosa Yanacocha.

La esposa y el padre del señor Rosas Alvarez, son campesinos pobres y no tienen nada que perder, pues hasta la salud la han perdido. Durante más de cuatro años han estado hablando en cuanto lugar podían pidiendo ayuda médica para su paciente. Ellos sostienen en sus encallecidas manos el Informe Médico N° 021-2008-INCN- STSN de la historia clínica 0447482 que el año pasado les dieran en el Instituto Nacional de Ciencias Neurológicas de Lima en el cual literalmente se lee:

“Orientado en persona, desorientado en tiempo y espacio, con temblor de reposo en mano izquierda, rigidez aquinesia, signo de rueda dentada, reflejos osteotendinosos no bien determinable por rigidez - aquinesia… Informe pneuropsicológico: déficit cognitivo de grado moderado, principalmente en la capacidad mnésica y funciones ejecutivas, evidenciando disfunción neuropsicológica a nivel difuso; emocionalmente presenta un cuadro ansioso, debido a su situación actual… Con fecha 28 de mayo 2008, se recibe resultados de dosajes de metales pesados… cadmio en orina, los valores en cadmio superan los valores de referencia en orina para no fumadores; … valores de mercurio en orina por encima de los valores de referencia con 7.67 siendo el valor de referencia <5>”

Los daños neurológicos son una de las secuelas de la intoxicación con mercurio mejor establecidas por la comunidad médica especializada. El mercurio sigue estando presente en las viviendas de Choropampa como lo demostró el año pasado el monitoreo de la Dirección de Salud Ambiental del Ministerio de Salud.

La versión oficial de la empresa minera que ha impedido una atención de salud adecuada sostiene que:

“Los suelos y la vida en la zona de Choropampa no tienen ningún tipo de contaminación por mercurio… Por lo tanto, no existe riesgo de contaminación o polución en las zonas en que se produjo el derrame de mercurio en el año 2000. El reporte indica que las actividades de limpieza fueron exitosas y que no hay indicios de riesgo de causar efectos negativos al ambiente o a la salud humana a través de la dieta” 

Sé, de buenas fuentes, que hasta el anterior ministro de Salud, Sr. Hernán Garrido Lecca, estuvo personalmente interesado en saber sobre la situación de salud de la población afectada por el mercurio en Choropampa, aunque la población desconoce qué acciones de protección de salud implementó.

El año 2006, el actual ministro de salud, Dr. Oscar Ugarte Ubilluz, fue consultor de la Fundación Los Andes, ONG de la Minera Yanacocha, entonces él escribió en un documento que varias de las microcuencas de Cajamarca tienen sus aguas contaminadas por metales pesados por efecto de las actividades de Minera Yanacocha ver: http://www.losandes.org.pe/downloads/2006/libros/05.pdf cuando también esta es una realidad que la empresa minera niega.

Por esta razón creo que el actual ministro de salud se animará personalmente a visitar Choropampa, que ordenará una evaluación independiente del actual estado de salud de los pobladores que fueron afectados por el derrame de mercurio del año 2000 y que escuchará los reclamos de una población que piden a gritos la instalación de un centro de salud especializado en tratamiento de toxicología de metales pesados, ya que el propio presidente García siendo candidato les ofreció convertir a Choropampa “en el primer distrito ecológico del Perú“.

Señores ministro de Salud, del Ambiente, Señor Primer Ministro, Yehude Simon, hagan lo que sea necesario para restablecer de una vez por todas la salud de los pobladores de Choropampa…

Atte,

P. Marco Arana Zegarra
DNI 26605193
Coordinador de la Mesa Regional de Lucha Contra la Pobreza de Cajamarca

¿Cuál ha sido la respuesta de los ministros ?

La respuesta oficial ha sido dada por el Ministro de Salud, el "socialista moderno" doctor Oscar Ugarte Ubilluz.

 "Estamos en proceso de descentralización y el Ministerio de Salud no ve estos casos"

"La Dirección de Salud de Cajamarca es la que debe realizar las acciones a favor de la población de Choropampa"

(ergo no la Newmont Mining Corporation sino el Estado Peruano debe pagar The Price of Gold)

 "Yanacocha ya realizó acciones para contrarrestar los efectos del derrame".

 Por lo demás la carta del sacerdote Marco Arana revela que el Dr. Ugarte fue en el 2,006  consultor de la ONG Los Andes promovida precisamente por la Corporación.

 Para terminar: ayer vimos a este "ministro mariateguista" compitiendo en adrenalina con la Ministra de Comercio Mercedes Araoz desesperados por aprobar "cuanto antes" las modificaciones a la legislación peruana que posibiliten la firma del Tratado de Libre Comercio con los EEUU que traerá, entre otras cosas, consecuencias letales para los peruanos en materia de costo de las medicinas y para rematar una resolución que autoriza el ingreso de personal extranjero con armas (U.S.A) al territorio nacional.