" ...! MATEN A ESA CHOLA DE MIERDA...!"

" ! A LA QUE ESTA CON HUARACA!....MATEN A LA CHOLA ! "

"....! MATA A ESA CHOLA DE MIERDA... DALE DALE DALE !..."



El oficial que ordena asesinar a mansalva a su tropa a una mujer andina, lo hace porque esta imbuido de una ideología y, naturalmente porque su función es defender el establecimiento.

Su mente y espíritu están intoxicados por ideas y conceptos que aprendió y han hecho carne en él. El vive en el Perú y está inmerso en una sociedad de clases.

El oficial que expresa tanto odio hacia la anónima mujer ("la chola") es, con toda seguridad, un "cholo" como la potencial víctima de sus órdenes homicidas. Esto es un indio o mestizo donde los genes y la sangre que predomina es la sangre india sobre la europea.

En una sociedad de clases, la ideología dominante, es la ideología de la clase dominante.

En nuestro caso, el policía es un alienado, un tipo que ha adoptado plenamente y sin cortapisas la ideología de la gran burguesía peruana, clase dominante en el Perú.

Uno de los componentes ideológicos de esta clase social, medio tarada, es EL RACISMO que postula como una verdad la inferioridad del indio.

Alan García Pérez, presidente de la república, fue meridianamente claro expresando esta ideología como perro guardián de los intereses económicos de la oligarquía peruana que tantas regalias le deja, cuando soltó aquella frase:



En todo esto se encuentra la explicación del porqué la inmensa mayoría de los 70,000 muertos que dejó el conflicto interno fueron indígenas. Sus ejecutores (abimaelitas y represores) estaban imbuidos de estas concepciones.

Endofobia de la clase dominante peruana.

Si Xenofobia significa odio a lo extranjero, Endofobia significa odio a lo nativo, a lo propio.

En el siguiente video se puede escuchar en boca del Presidente de la República del Perú, con total claridad y suma nitidez, la visión ideológica, profundamente reaccionaria, racista y excluyente, marcada por la Endofobia, de nuestra decadente, anacrónica y reaccionaria lumpen burguesía peruana.



El discurso de Alan García demuestra el desprecio absoluto de las clases dominantes peruanas por la cosmovisión y la religiosidad de los pueblos originarios del Perú, matriz de la incipiente y en proceso de formación, nacionalidad peruana.

Como fidedigno representante de los intereses de clase de la gran burguesía criolla, Alan García ha asimilado en profundidad su ideología y racionalidad, que podría resumirse en una fórmula como:

"Vivir fuera de mis cánones es vivir en el error".

Condenar el sentido religioso-animista de los pueblos andinos que identifican a la madre naturaleza con sus divinidades so pretexto de privitivismo y anacronismo es la mejor demostración de la naturaleza totalitaria y excluyente de "la élite" peruana.

¿Porqué tendría que ser algo "superior" la veneración a las imágenes de los "señores" ( de los Milagros, de los Temblores, de Ayabaca, de Luren, ...siguen firmas) o de las "vírgenes" (..de Fátima, del Carmen, del Pilar, de Guadalupe, de Chapi,...) por sus "cualidades milagrosas" a la veneración que campesinos y pastores andinos profesan a sus dioses ancentrales o "apus" ( las montañas, los ríos , las estrellas, la Luna o el Sol)?

¿Porqué el vestirse de morado en octubre y cargar el anda de una imagen tendría que ser algo intrínsecamente superior a hacer ofrendas y pagos a una imponente montaña, a la tierra o al agua?

En todo caso los tres principios éticos que derivan de la ancestral religiosidad animista de los pueblos originarios del Perú:

Ama Sua  = "NO SEAS LADRON"
Ama Llula = " NO SEAS MENTIROSO
Ama Kella = "NO SEAS HARAGAN"

son bastante sabios y le vienen como anillo al dedo a Alan García, sobretodo los dos primeros.